玄德曰:“昔水鏡先生曾為備言:‘伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。’今所雲莫非即伏龍、鳳雛乎?”
庶曰:“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。”
玄德踴躍曰:“今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢隻在目前!非先生言,備有眼如盲也!”
後人有贊徐庶走馬薦諸葛詩曰:“痛恨高賢不再逢,臨岐泣别兩情濃。片言卻似春雷震,能使南陽起卧龍。”
徐庶薦了孔明,再别玄德,策馬而去。玄德聞徐庶之語,方悟司馬德操之言,似醉方醒,如夢初覺。
引衆将回至新野,便具厚币,同關、張前去南陽請孔明。(《三國演義》第三十六回)
本章要測的是“孔明”二字。孔明是諸葛亮的字,“孔明”是“空明”的諧音,意為心性洞澈而靈明;此外還有一孔而明之意,觀一孔而明全局,窺一斑而見全豹。
從此二字可知孔明是至清至明至察之人,他能夠見微知著,透過現象看本質,洞明時局,預見未來,甚至讀透人的内心。
聰明絕頂乃至精明至“曲高和寡”、“高處不勝寒”的境地。
然而,“水至清則無魚,人至察則無徒”“陽春白雪”與“下裡巴人”始終不在一個調上。
孔明入世後,唯有仁厚者劉備與之相知相敬,隻是劉備沒有堅持到最後,最後扔下他去照顧一個扶不起的劉阿鬥,他走也不是,留也不是,最後一封出師表,一句“出師未捷身先死”
話盡了内心的凄涼,他與命運賭博,最後還是輸了,一世精明最後悲壯收場。過于洞悉世情人心、過于聰明的人注定孤獨寂寞一生,又或者如屈原一般,“世人皆醉我獨醒”而近于精神崩潰。
孔明,觀一孔而明全局,倒不如“大智若愚”、“難得糊塗”,這大概是一劑精神良藥。,,
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